禽：鸟，兽的总称。特指鸟类，飞禽走兽。象形，本义:走兽总名。《说文》禽,走兽总名，凡鸟兽未孕曰禽。六禽：鴈、鹑、鷃、雉、鸠、鸽也。二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。禽字是由两部分组成：上面是一个人字，下半部是一个离字。
人：象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文》人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。《礼记·礼运》故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。离：分开，形声。从隹(zhuī)，表示与鸟类有关，离声。“离”是“鹂”的本字，因而声符亦兼表字义。本义:鸟名。即黄鹂，也称仓庚，鸣声清脆动听。《说文》离，离黄仓庚也。综合解释：一种能通人性、能脱离地面叫得很好听的鸟叫禽。
我们在这里主要讲一下恐龙家族的禽龙（学名：Iguanodon，意为“鬣蜥的牙齿”），属于蜥形纲鸟臀目鸟脚下目的禽龙类。禽龙是种大型草食性动物，身长约九到十米，高四到五米，前手拇指有一尖爪，可能是用来抵抗掠食者。它们主要生存于白垩纪早期的凡蓝今阶到巴列姆阶，约一亿四千万年前到一亿两千万年前，生存时代大约位于行动敏捷的棱齿龙类首次出现，演化至鸟脚下目中最繁盛的鸭嘴龙类，这段过程的中间位置。
禽龙是种体型庞大的草食性恐龙，可采二足或四足方式行进。最著名的种为贝尼萨尔禽龙（I.bernissartensis），平均重达三吨，成年禽龙体的身长约十米，有些标本可能长达十三米。其他种的体型并没有那么大；身体类似粗壮的道氏禽龙身长八米，而同时代的菲顿禽龙体格则较为轻型，身长为六米。禽龙有高大但狭窄的头颅骨，缺乏牙齿的喙状嘴可能由角质构成，牙齿类似鬣蜥的牙齿，但更大、排列更紧密。
四足禽龙之中，像图禽龙的手臂长，贝尼萨尔禽龙的前肢大约是后肢的百分之七十五长度，而且粗壮，手部相当不易弯曲，所以中间三个手指可以承受重量。拇指是圆锥尖状，与中间三跟主要的指骨垂直。在早期重建图里，尖状拇指被放置在禽龙的鼻子上。稍晚的化石则透露出拇指尖爪的正确位置，但它们的真实作用仍处于争论中。它们可能用于防御、或者搜索食物。小指呈修长、敏捷的，可能用来操作物体。后腿强壮，但并非用来奔跑，每个脚掌有三个脚趾。骨干与尾巴由骨化肌腱支撑、坚挺。禽龙与较晚期的近亲鸭嘴龙类，在身体结构上相异不大。
禽龙是大型素食恐龙的统称。化石见于欧洲、北非、亚洲东部广大地区的上侏罗统和下白垩统。这种两足行走的动物的后肢很发达，长而粗的尾起平衡作用。前肢也较发达，具异常的前掌，朝上生长硬如尖钉的拇指与掌的其馀部分成直角。牙有锯齿状刃口。是最早被发现和研究的恐龙。已找到许多完整个体的化石，有些成群被发现，表明他们曾成群行走。有人提出它具有部分水生的习性，当受到威胁时，进入河或湖中避难。
禽龙类、禽龙超科，从上到下依序为：棱齿龙、腱龙、查摩西斯龙、橡树龙、弯龙、禽龙、豪勇龙、高吻龙、原巴克龙、鸭嘴龙科。禽龙类演化支的名称来自于禽龙，禽龙类是鸟脚下目中非常普及的一群，生存于中侏纪到晚白垩纪。禽龙类除了禽龙以外，最著名的属包括：橡树龙、弯龙、豪勇龙、以及鸭嘴龙类。在较早的资料中，禽龙科是个独立的科。禽龙科传统上被当成“未分类物种集中地”，包括鸟脚下目之中，不属于棱齿龙科也非鸭嘴龙科的物种。鸭嘴龙科可分为两个关系相远的生物群，禽龙属于头部平坦的鸭嘴龙科支系，而豪勇龙则位在有冠饰的赖氏龙亚科支系，但这个观点已被否定。
禽龙并不像任何现存的爬行动物，它们的下颚联合处缺乏牙齿，形状为勺状，他发现禽龙的牙齿最类似二趾树懒与已灭绝的地懒磨齿兽。曼特尔提出禽龙拥有可抓握的舌头，可用来勾取食物，如同长颈鹿。更完整的化石则否定了曼特尔的说法，例如：用来支撑舌头的舌骨很大，显示它们的舌头肌肉发达，可推动嘴部的食物，而不能抓取食物。多洛借由一个断裂的下颚指出禽龙的舌头并非类似长颈鹿。
禽龙的牙齿类似鬣蜥的牙齿，但较大。鸭嘴龙科拥有多排不断替换的牙齿，而禽龙在同一时间只有一副准备替换用的牙齿。上颚骨左右两侧最多各有二十九颗牙齿，前上颚骨则没有牙齿，齿骨左右两侧则各有二十五颗牙齿；上下颚牙齿数量不一致的原因，是因为下颚的牙齿较宽。因为这些牙齿位于颚部外侧，以及其他的生理特征，禽龙被认为具有某种颊囊，可能由肌肉所构成，可以将食物置于两颊咀嚼，如同大部分其他鸟臀目恐龙。当禽龙的嘴部闭合时，上下颚的颊齿表面会互相磨合，可磨碎中间的食物，形成类似哺乳类的咀嚼动作。因为禽龙的牙齿是不断替换的，所以它们能够终生以坚硬的植物为食。另外，禽龙上下颚的前端缺乏牙齿，形成钝状的边缘，可能覆盖者角质，可以咬断树枝。禽龙的小指纤细而灵活，可协助勾取食物。
禽龙在地球上灭绝了，无论是在任何一种环境下结束了它们的生命，但是它们成千上万禽龙的“元神”却永远储存在宇宙空间里。等待地球环境有了新的生机，这些元神再次投胎于新生命的体内。变成了人胎或动物胎，从而进行无数次的轮回转世投胎。现在全世界总人口有千分之六左右人的“元神”是似禽龙的元神投人胎的。
但凡具有修成正果的禽龙“元神”投人胎的人，降到人间以后，都肩负重大的使命。这些人所具备的特点是：具有超常的高智商和大智慧，天资聪明，仁义善良，道德品质高尚，爱国爱民，具备开创性的领导才能。无私无我光芒四射。他们尊老爱幼，对社会、集体和家庭负责任。不贪污腐败，从不做损人利己的事情。它们的缺点是：脾气大，性急。易冲动，好打抱不平，看到不公平的事情发生而不能自控。但做任何事情十分认真而且非常讲道理。他们相貌出众一表人才，世界上有好多慈善家、艺术家、文学家、宗教家，教育家的慧根“元神”是大象。大象的“元神”投胎人比较多，他们分三六九等，普通的人群之中，在军人。工人、农民、商人中大象“元神”的人有很多。如果具有这些“元神”的人在做人的时候犯了严重的错误，分情节严重的程度状况，也要受到不同程度的惩罚。这就是现实的因果。
君之子之神关羽
关羽的“元神”是一只修成正果的禽龙。本字长生，后改字云长，今山西运城人。关羽是东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵以后，他就开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。由于关羽是中国历史上做人最讲忠义的人。在关羽去世后，他的精神同其形象被后人崇拜，进而神化。关羽一直是历朝历代来民间自发最崇拜祭祀的对象，被尊称为“美关公”。又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。还被称做“关夫子”。最后被封为“盖天古佛”。佛教中称其为“伽蓝菩萨”。
关羽的相貌超凡脱俗，他身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全。关羽非常喜好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。他为人谦虚和善，善待士卒。关羽有超人的毅力，更曾刮骨疗毒，钢刀刮骨眉头不皱。关公攻曹仁之时，为守城乱箭所伤，射中右臂，箭头涂有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动，名医华佗前来诊治，说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给华佗医治，开始刮骨，血流盈盘，而关羽却一面食肉饮酒，一面与马良下棋，帐上帐下众人见之，皆掩面失色，而关公神态自若，似乎没有疼痛的感觉。
关羽、刘备、张飞“桃园三结义”，传为千古佳话。刘备大哥，张飞为三弟。他们的真诚友谊，恩若兄弟，为后世传诵。关羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯；刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”，在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎上将之首。《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑，过五关斩六将”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州”，“败走麦城”等憾事!
手持青龙偃月刀的关羽神像、关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀而言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经在郡国州县、乡邑间井皆有。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外东南亚各国。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。
关公是一种文化，也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里常平关帝庙，河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等。而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里，山西省运城市解州城西的关帝庙。它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。庙内楼台殿阁共达三百余间，为游览胜地之一。堪称天下第一关庙。
关羽在一千九百年前就不复存在了。他所创造的伟大精神却永远放出璀璨的光芒，他之所以伟大，就是因为他具有现有人类所缺少的、诸多人所无法做到的言行一致、忠诚守信、侠肝义胆伟大的精神！关羽天资聪明，仁义善良，爱国爱民，具备开创性的领导才能。因为他的道德品质高尚，他尊老爱幼，对社会、集体和家庭负责任。不贪污腐败，从不做损人利己的事情。无私无我光芒四射。由于他伟大的精神品质极强烈的被人们爱戴，他那修成正果的元神不再投胎，永远不再进入轮回，只做人类言行的楷模，光辉的榜样，收受万代子孙所供奉的人间香火，万古千秋做人民的保护神！
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